郭店偽楚簡《尊德義》《六德》《性自命出》《成之聞之》皆係偽簡
1993年所謂郭店楚簡從墓裡取出來之後，到了1998年，荊門市博物館由文物出版社出版了《郭店楚墓竹簡》一書，於書中“前言”有言：
『《性自命出》《成之聞之》《尊德義》和《六德》也抄寫在形制相同的竹簡上，字體亦相近。』
於是即知，此《性自命出》《成之聞之》《尊德義》和《六德》篇若任何一篇為今人所偽的話，所有以上四篇全都是同一今天參與偽簡製作的書手所抄寫的今人所偽寫文本的偽篇了。目前為止，吾人已為文論證了郭店楚簡《性自命出》《成之聞之》《六德》皆今人偽作，則《尊德義》一篇在與《性自命出》《成之聞之》和《六德》“抄寫在形制相同的竹簡上，字體亦相近”之下，亦確為今人所偽作了。
按，吾人已有證郭店偽楚簡裡的《性自命出》《成之聞之》和《六德》的論文如下：
○《性自命出》：〈小談郭店楚簡偽簡《性自命出》以“晶”表示“三”亦係今人偽作〉
○《成之聞之》：〈郭店楚簡偽簡《成之聞之》因誤用 “末流”而露偽〉
○《六德》：〈以『晶』表示『三』的郭店楚簡偽簡《六德》係今人偽造〉；
〈郭店楚簡偽簡《六德》錯用“血氣之親”證係今人偽作〉
所以，由此看來，此郭店楚簡內的《性自命出》《成之聞之》《尊德義》和《六德》皆係偽於今人的先秦楚簡。（劉有恒，2025.9.27）
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