郭店偽楚簡《五行》抄西漢字書而露偽
1993年在郭店楚墓所謂出土的郭店楚簡裡，有《五行》之篇，內容和西漢馬王堆出土的帛書的一篇文字十分相近，而且正巧和前些年有龐朴其人主張應稱帛書該篇為《五行》，且有“經”及“說”，果然，無巧就不能成書之下，果爾，龐朴其個人主張竟然成真，這出土的郭店楚簡《五行》篇首高書“五行”兩字，而且這次出土也一樣的間接證明龐朴的先卜竟然成真，這次只有“經”，證明了真有“經”與“說”這回事，難怪龐朴和郭店偽楚簡《五行》篇是否有干係成疑了。
而在郭店楚簡《五行》簡41也抄了馬王堆帛書一樣的引用的《詩經、商頌、長發》之『不競不求，不剛不柔』之語，作『不強不梂，不剛不柔』，而所據原本的帛書《五行》則作『不勮不救，不剛不柔』。按，自從馬王堆帛書問世後，也不少學者研究，這帛書《五行》『不勮不救，不剛不柔』出自《詩經、商頌、長發》亦眾所周知了。所以作偽郭店楚簡《五行》者，他據《詩經、商頌、長發》之『不競不求，不剛不柔』裡的”競”字，想改個可供訓詁的賣點，改換個字來抄入，於是他首先查找了《詩經》的毛傳，內容把“競”字釋為“彊”，所謂的毛傳，即偽稱毛公作《毛詩》的西漢徐敖所作，此吾人於所著《兩漢經學及古文偽經偽史考》一書內已有所考證；而且西漢成書的字書《爾雅》也有『競，彊也』之釋，所以作郭店偽楚簡《五行》偽文本者，即改為“彊”，不過他用了一個俗用字“強”，即今天所謂出土郭店楚簡《五行》篇內寫如『不強不梂，不剛不柔』那個“強”字。
所以能參考了西漢的毛傳或《爾雅》改字的當然不是先秦躺在郭店楚墓裡的那個下級士人，而是今天作偽文本的作手，故郭店楚簡的《五行》就是今人所偽造的。馬王堆裡的那篇今天叫做《五行》的未必真應稱做《五行》，是不是真是子思孟子的五行思想仍未定案，只是龐朴個人的想法而己，因郭店偽楚簡《五行》混世而出，假寫“五行”之稱冠於篇首，而被誤認為此篇係子思孟子的五行思想，係完全沒有真實性可言。而且天下至今只有馬王堆的那篇所謂的《五行》篇，郭店楚簡此批偽楚簡完全不足據。（劉有恒，2025.9.27）
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