Huuhang Luu的部落格

清華簡八偽簡《八氣五味五祀五行之屬》錯用漢代俗釋的”室中”而露偽
 

2018年11月出版《清華大學藏戰國竹簡（捌）》，其中有一篇取名為《八氣五味五祀五行之屬》一文，共7簡。

但一見此文本之末的『后土銜土，以食乎室中』，即刻可以見此清華簡八《八氣五味五祀五行之屬》必係今人偽造的偽文本，其故何也？

因為，如果真是出自於先秦，這裡面的『室中』兩字，應採用先秦所用的”中霤”，而不能用了之後的西漢及後人為了古文今釋之下，把先秦古文的”中霤”之屬寫成西漢今釋下的『室中』或『中室』『室中央』之類。

在先秦以後，也仍是使用故稱“中霤” “中溜” “中廇”等先秦古稱，但解釋時才用『室中』或『中室』『室中央』之類。今例舉之：

如：
先秦史書《公羊傳．哀公六年》『於是使力士舉巨囊，而至於中霤。』

《呂氏春秋‧季夏紀》『其祀中霤。』

到了漢代《禮記、月令》抄《呂氏春秋‧季夏紀》而改成今文同音的『其祠中溜』的“溜”取代古文的“霤”；

漢代《禮記•郊特牲》『家主中霤而國主社』

西漢•劉向《楚辭•〈九歎•湣命〉》『刜讒賊於中廇兮』

漢代蒼山元嘉元年畫像石墓題記提及『主守中霤辟邪殃』
 

這些自先秦到漢代，都仍稱“中霤” “中溜” “中廇”等，但在漢代及其後的人則釋這個“霤” “溜” “廇”之屬，才用到後世的俗稱的『室中』或『中室』『室中央』之類。
 

如東漢高誘注《呂氏春秋‧季夏紀》『中霤。』釋為『霤，室中……』

東漢鄭玄注《禮記、月令》『中溜』，釋為『中霤，猶中室也。』

東漢王逸注《楚辭》『中廇』，釋為『中廇，室中央也。』

這就很明瞭了。也可以看出，所謂的先秦楚地出土的竹簡上，竟然把先秦以後注釋『中霤』所用的俗釋『室中』，用到所謂的先秦古文的清華簡八偽簡《八氣五味五祀五行之屬》上。成了如後的偽文本：

『后土銜土，以食乎室中』。

正好自露其係今人偽造的假古楚竹書了。故而，清華簡八《八氣五味五祀五行之屬》亦乃今之偽文本寫手寫出的偽作而已了。（劉有恆，2025.9.16）