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日本‧橘成季《古今著聞集》 (13世紀前半)管弦歌舞第七中文翻譯

(轉載)

230(序) 管弦的起源及其流傳已久...

管弦的起源，其流傳已久。清明，效法天；廣大，效法地。終始，效法四時；周旋，效法風雨。

有宮、商、角、征、羽五音。或配五行，或配五常。或配五事，或配五色。凡物無不相通。另有變宮、變征二聲。合為七聲。調子品類雖多，清濁之位皆不出五音。

贊佛敬神的庭院，禮義宴飲的筵席，若無此聲，則儀式不備。因此，興福寺的常樂會，百花送香；石清水八幡宮的放生會，紅葉落衣。不僅如此，清涼殿的禦遊，盡奏治世之聲；姑射山的禦賀，頻合萬歲之調。

養心於當世，留名於後代，莫過於管弦。

231 貞保親王在桂川的山莊放遊時...

貞保親王在桂川的山莊放遊時，以平調演奏五常樂，期間，燈火後方，天冠之影顯現。

眾人皆懼，所現之影自言：「吾乃唐家廉承武之靈。五常樂急百反之處，吾必來侍。」言畢消失。

232 延喜四年十月，天皇駕幸大井川，雅明親王在禦船上停槳...

延喜四年十月，天皇駕幸大井川，雅明親王在禦船上停槳，舞萬歲樂。七歲之齡，曲節無誤，實屬難得。

天皇感歎不已，賜予禦半臂，親王拜受後舞之。是日，奉敕，親王舞劍。天曆聖主，童親王時之先例，故有此議。

233 同年十月十八日，八條大將（保忠）任中納言時，奉敕...

同年十月十八日，八條大將（保忠）任中納言時，奉敕，觀賞平日所奏之舞。貞信公以右大臣身份參與。入場音樂奏聖明樂。刑仙樂、西河、蘇志摩、傾壞樂、放鷹樂、弓士、采桑老、林歌、蘇莫者、泔州、胡飲酒、輪臺、甘醉，皆有觀賞。

其中，雅樂屬船木氏有奏放鷹樂。頭戴帽子，身著摺衣。舞動期間，隨心所欲地捕鳥，觀者無不驚訝。隨身帶有一名馴犬師。據說這本不應有。

此舞於承和年間演奏。此後未曾聽聞。此裝束由中納言準備。舞畢，中納言下庭，取氏有捕獲之鳥，賜予膳部。是日舞者，百雄、氏有、峰吉，皆受獎賞。峰吉因擅長篳篥而受獎，大臣則演奏和琴。

234 延長四年正月十八日，內裏舉行櫻花宴...

延長四年正月十八日，內裏舉行櫻花宴。主上駕臨清涼殿孫庇。文人獻詩，伶人奏樂，直至天明，常陸親王彈箏，八條中納言保忠彈琵琶。主上亦彈和琴，實屬美事。

235 同年，常寧殿舉行三月盡宴...

同年，常寧殿舉行三月盡宴。右大臣（定方）、按察使大納言、左衛門督（伊望）、中宮大夫皆參與。樂所設有笙四人、篳篥一人、唱歌者數人等。

此外，即使不備絃樂器，僅一兩件吹奏樂器，亦可舉行此類活動。

236 同年三月二十六日，踏歌後宴的負けわざ等事畢，舉行禦遊...

同年三月二十六日，踏歌後宴的負けわざ等事畢，舉行禦遊。敦忠吹笛，義方彈和琴。時有禦酒奉上，彈正親王吹笙。重明親王吹笛。另奉敕亦彈和琴。右中弁希世朝臣、左中弁淑光朝臣起舞。

237 天慶八年正月五日，右大臣家舉行饗宴...

天慶八年正月五日，右大臣家舉行饗宴，宴會將盡時，式部卿親王與大臣唱歸德曲，右近將曹伴野貞行以為是狛杵，手持松枝上前，大臣告知是歸德曲，貞行便棄松枝起舞。

貞行乃高麗舞者。此事令人不解。若為歸德曲，為何不以松枝作杵？

238 天曆元年正月二十三日，舉行內宴，重明親王奉敕彈琴...

天曆元年正月二十三日，舉行內宴，重明親王奉敕彈琴。一弦鬆弛，命右兵衛佐清正張緊。

239 同年四月十二日，飛香舍舉行藤花宴...

同年四月十二日，飛香舍舉行藤花宴。右大臣、左衛門督、左兵衛督皆在座。

和歌絲竹之興盡後，女禦有贈禮。先皇勤子內親王所賜箏譜三卷，貞保親王所用之笛、螺鈿箏等皆奉上。據說該箏有奇香，李部王曾記載。不知是何種香氣。令人好奇。

240 同五年正月二十三日，舉行宴會...

同年正月二十三日，舉行宴會，式部卿重明親王彈琴、左大臣彈箏、中務大輔博雅朝臣彈和琴、侍從延光朝臣彈琵琶、散位朝忠朝臣、右近中將藤原朝臣吹笙。演奏安名尊、春鶯囀、席田、葛木等曲。其後亦有平調之曲。

241 同年十月十三日，內裏舉行庚申禦遊...

同年十月十三日，內裏舉行庚申禦遊。女藏人奉上菊花檜破子。大納言高明卿、伊予守雅信朝臣侍於禦前。樂所之人則侍於禦壺。大納言彈琵琶，朱雀院之乳母備前命婦於簾中彈琴。

昔日此類禦遊乃常事。實為趣事。

242 康保三年十月七日，觀舞時，小野宮右大臣童年時...

康保三年十月七日，觀舞時，小野宮右大臣童年時，頭戴天冠，表演納蘇利。

舞畢，召至禦倚子旁，賜予禦衵，左大臣（清慎公）恭敬歡喜，起舞。未曾拜舞。或許有其緣故。

243 不知何時，大宮右大臣為殿上人時，南殿櫻花盛開...

不知何時，大宮右大臣為殿上人時，南殿櫻花盛開之際，他從上房下來，尚未更換裝束，在禦階下獨自賞花。

244 博雅卿是上古傑出的管弦樂者...

博雅卿是上古傑出的管弦樂者。他出生時，天上有音樂之聲。當時，東山有位聖心上人。他聽到天上有微妙的音樂。有兩支笛、兩支笙、一支箏、一支琵琶、一面鼓。這音樂與世間的音樂不同，不可思議地美妙，上人感到奇怪，便走出庵室，循著樂聲而去，到達博雅出生的地方。博雅出生後，樂聲便停止了。上人沒有告訴別人。過了幾天，他又回到那個地方，向那個嬰兒的母親講述了這個瑞兆。

那位卿有兩個兒子。一個是信義，擅長吹笛。一個是信明，擅長彈琵琶。

信義被稱為「雙調君」。原因是在式部卿宮率領當時的管弦樂者、伶人等在河陽遊玩時，明月之夜，天將亮時，川霧瀰漫，有一艘船吹著雙調的曲子駛過。聽著那艘船漸漸靠近，真是神妙。「我朝無與倫比的笛聲。是何人？」眾人皆感奇怪，船被霧籠罩，看不見。只聽到劃槳聲，當船與船擦身而過時，親王問：「是誰？」對方答：「信義。」宮中感歎不已，說：「原來是雙調君。」從此天下皆稱他為「雙調君」。

245 殿上的其駒鮮為人知...

殿上的其駒鮮為人知。

能信大納言進入法成寺修正的南門，退出時，被引導至西門，期間他停下腳步，唱起了那首曲子。大宮右府（俊家）當時是頭中將，他靠著築垣，悄悄地偷聽，被能信卿發現了。中將驚慌失措，能信卿感受到他的心意，便用扇子打著拍子，將這首曲子傳授給了他。此後這首曲子便傳承於他的家族。

堀河院向中禦門右大臣學習時，曾說：「一說，若有特別想教的人，便可傳授；另一說，若不願傳授，則應奉上。」天皇答應：「所言不可違背。」於是兩說皆傳授了。

嘉承二年（堀河）駕崩後，右府問眾人：「誰學會了那首曲子？」卻無人學會。「連較差的說法也隱藏起來了啊。」他流下了悲傷的眼淚。

246 管弦應當非常小心...

管弦應當非常小心。

前築前守兼俊，因殿上無人吹笙，故有晉見之議。

試奏之日，賜予蚶氣繪令其吹奏，因不小心吹奏，管中有平蛛，被其吞入喉中。因嗆咳而吐，主上與群臣皆笑，腸斷。大表愚蠢，晉見之議亦止。

有此先例，故凡事皆應小心。尤其是不常吹奏的樂器，應先小聲試奏。

247 宇治殿建立平等院，延久元年夏季首次舉行一切經會...

宇治殿建立平等院，延久元年夏季首次舉行一切經會。法會儀式、堂宇莊嚴，心言難及。

大行道樂演奏渋河鳥時，多政資為首席樂師，擊鼓繞池邊，演奏秘曲「鴨之胸反」，當時實屬難得。

248 後冷泉院時，天皇駕幸白河院，舉行花宴...

後冷泉院時，天皇駕幸白河院，舉行花宴，殿上人奏樂經過南庭時，笙突然有事未能參與，眼看就要中斷，大外記中原貞親是吹笙者，天皇問：「笙是否隨身？」他立刻從朱俊懷中取出，天皇大為感動，他便加入殿上人的奏樂隊伍，經過南殿，當時實屬稀有而美妙。

249 大弐資通卿攜管弦樂者前往金峰山...

大弐資通卿攜管弦樂者前往金峰山。下山時，路邊有一古寺。在寺中休息時，他環顧四周，見一老翁，便喚之問：「這寺叫什麼？」老翁答：「這寺叫豐等寺。」寺旁有井。「這叫榎葉井。」又問：「後面的山叫什麼山？」答：「這山叫葛城山。」

250 吹篳篥的遠理之父任阿波守時下鄉...

吹篳篥的遠理之父任阿波守時下鄉，遠理隨行。那年旱災嚴重，雖屢次祈雨，卻無效。

七月左右，遠理前往該國神社（應查明是哪位神），奉幣後，吹奏兩三遍調子祈禱，突然烏雲密佈於神社上方，隨即降下大雨，引發洪水。

神感之靈驗，秘曲之不凡，皆如此。

251 志賀僧正明尊向來厭惡篳篥...

志賀僧正（明尊）向來厭惡篳篥。某日，明月之夜，他在湖上浮起三艘船，載著管弦、和歌、頌物之人舉行宴會，伶人等欲上船時，僧正說：「這位僧正厭惡篳篥。因此，用枝不可上船。特別是會惹人厭。」不讓用枝上船，用枝說：「那麼，我來擊打樂器吧。」便強行上船了。

漸漸到了深夜，用枝悄悄取出篳篥，浸入湖水中潤濕。眾人見狀問：「是篳篥嗎？」他答：「不是。我在洗手。」然後若無其事地坐著。

過了一會兒，他終於開始演奏，旁邊的樂師們說：「我就說嘛。讓這種無用之人上船會掃興的。」他們臉色大變，歎息不已，然而那曲子卻美妙動聽，感人至深。聽者無不落淚。

多年來厭惡篳篥的僧正，比任何人都哭得更厲害，說：「正教有言：『篳篥學迦陵頻之聲。』我竟不信此言，實屬可惜。如今我才明白。今夜的賞賜，他人不可及。唯用枝一人獨得。」

此事後來屢次提及，他都為之落淚。

252 後三條院對管弦不甚關心...

後三條院對管弦不甚關心。然而，當他聽到中禦門大納言（宗俊）的箏聲時，卻說：「這位卿的箏聲非同尋常。在音樂之道上無人能及。」他臉色大變，深受感動。

白河院聽到此人的箏聲時，也感動落淚。他對按察大納言（宗季）說：「我聽宗俊的箏聲，滅除許多罪障，不懂管弦之人實屬愚蠢。」他深受感動。因此，他特別憐憫。

253 永保三年七月十三日，主上與殿下在南殿巽角就座...

永保三年七月十三日，主上（白河天皇）與殿下（藤原師實）在南殿巽角就座，命藏人盛長召來禦琵琶牧馬。盛長隨即將其裝入錦袋中帶來。觀賞後，命大納言經信卿彈奏。

天皇問：「與玄象相比如何？」大納言答：「昔日，前一條院時，召信明、信義等人彈奏這些禦琵琶，信明彈玄象，信義彈牧馬。牧馬聲譽卓著。當時交換彈奏，玄象聲譽卓著。那時琵琶無優劣之分。全憑彈奏者。」天皇聽後，取出玄象彈奏，果然無優劣之分。

此事，那位卿確有記載。

254 大宮右相府薨逝後，七七忌日結束，眾人散去，大納言宗俊卿...

大宮右相府（藤原俊家）薨逝後，七七忌日結束，眾人散去，大納言宗俊卿獨自留在舊居，或許感到孤寂，他整理鬢髮時，用書盒蓋子打著拍子，唱起了萬秋樂的序曲。每唱一句，便落淚。

他患有嚴重的風病，吹笛時也用紙卷著。然而他卻能在寒冷時彈奏紫檀甲的琵琶，近侍們便說：「此人是患了風病吧。」又說：「或許是有些瘋癲。」

據說他彈琵琶不如彈箏和吹笛。然而，白河院時，承歷年間在飛香舍召集八位琵琶名匠，這位大納言也被選中，他雖以不勝任為由再三推辭，但最終還是入選了。

那八人是經信、宗俊、政長、基綱、院禪。另外三人是誰，有待查證。

255 源義光是豐原時元的弟子...

源義光是豐原時元的弟子。時秋年幼時，時元已逝，故大食調入調之曲未傳授給時秋。義光則確有傳授。

陸奧守義家朝臣於永保年間攻打武衡、家衡等人時，義光在京城，聽聞戰事。他請假欲下鄉，卻未獲准，便辭去兵衛尉之職，將弦袋掛於陣中，馳馬下鄉。

256 堀河院時，六條院舉行朝覲行幸...

堀河院時，六條院舉行朝覲行幸，池中島設有樂屋，禦所與之隔水遙遠。博定奉敕，擊鼓。他將鼓槌擊打得比壺更深。

後來，博定遇到元正，問：「昨日的鼓聲如何？」元正答：「聽起來很美妙。只是，稍微比壺更深。」博定又問：「是每次擊打都比壺更深嗎？還是從頭到尾都一樣深？」元正答：「從頭到尾都一樣深。」博定說：「那便符合我的意圖了。因為音樂是不可分離的，所以霞光瀰漫，遠處擊打樂器，聲音會延遲傳來。因此，在禦前，擊打得比壺更深，才能讓天皇聽得清楚。」

元正感歎：「這種心思，真是出人意料。太美妙了。」

257 前任的眾延章是名譽之人...

前任的眾延章是名譽之人。白河院時，天皇駕幸六條內裏，朱雀大納言（俊明）屢次舉薦延章，於是首次召見。

258 嘉保二年八月八日，天皇駕幸院中觀賞相撲...

嘉保二年八月八日，天皇駕幸白河院觀賞相撲。江帥（大江匡房）兼日撰寫儀式奉上時，舞者狛光季說：「我想停止萬歲樂，演奏賀殿。原因有三：一是萬歲樂每年都演奏；二是賀殿的說法應與萬歲樂相同；三是賀殿的舞興更勝一籌；四是此院新建，賀殿的儀式與之相符。」

江帥將此意奏上，天皇認為可行，於是先演奏賀殿、地久。當時的內裏是堀河院，仙洞是閑院。因距離近，故步行前往。

259 長治二年正月五日，舉行朝覲行幸，胡飲酒中院右大臣童年時起舞...

長治二年正月五日，舉行朝覲行幸，胡飲酒中院右大臣（源雅定）童年時起舞。左衛門督（源雅俊）、右大弁宗忠、宰相中將忠教因擅長絲竹，便在樂屋前設座就座。

舞尚未結束，白河法皇召見，胡飲酒的童子便前往。他未脫鞋，便坐在禦前的簀子上，主上賜予紅色的禦衵。右大臣藤原忠實傳達。童子下庭起舞後退入，其父內大臣源雅實下庭拜舞。一家人皆下殿，場面莊嚴。

禦遊時，忠教卿吹笛，主上制止，親自吹奏。胡飲酒的童子吹笛。實屬稀有而美妙。

260 嘉承二年三月五日，天皇駕幸鳥羽殿，六日舉行和歌之興...

嘉承二年三月五日，天皇駕幸鳥羽殿，六日舉行和歌之興。序代由中納言宗忠（藤原宗忠）撰寫。其次是禦遊，主上（堀河天皇）吹笛。殿下（藤原忠實）彈箏、宗忠卿擊拍、宗通卿附歌、新中納言基綱卿（源基綱）彈琵琶、左京大夫顯仲（源顯仲）吹笙、俊賴朝臣（源俊賴）吹篳篥、有賢朝臣（源有賢）彈和琴、家俊朝臣（源家俊）附歌。呂，安名尊三反、櫻人一反、席田二反、鳥之破、急、賀殿之急。律，青柳一反、萬歲樂、五常樂之急。

絲竹之聲特別美妙。法皇（白河法皇）在簾中聆聽。因感興之極，秘密召見北面禦所方向的中納言顯通卿（源顯通）等人。殿下也參與了。有杯酌、朗詠、今樣等。

八日，主上召船舉行禦遊。其後，有舞樂、禦贈物、勸賞等，然後還禦。

261 堀河院時，節會比往常更早入禦...

堀河院時，節會比往常更早入禦，眾人皆感奇怪，禦膳宿那邊，立樂時，天皇吹奏皇帝。實屬稀有而美妙。

據說右府（藤原宗忠）曾記載此事（中右記u）。應查證。

262 季通說不懂管弦是可惜的事...

季通（藤原季通）說，不懂管弦是可惜的事。

堀河院時，以平調舉行禦遊，樂聲美妙，漸至天明，他說：「五常樂急百反，草木亦舞。應當如此。」演奏至五十反左右，天已亮，時元（豐原時元）推開窗戶一看，見庭樹搖動，便說：「看來是舞動了。」眾人皆稱讚：「真是美妙的心思啊。」此時，顯雅卿（源顯雅）仍是殿上人，無能卻在座，他奏道：「那是風吹動的。」滿座皆笑。

263 同院時，有樂敵之事...

同院（堀河天皇）時，有樂敵之事。

殿上奏三臺。主上吹笛。破二反，急三反，另有急數反。

此時，地下奏五常樂。笛（豐原時元），序後詠的段落，如常。破六反結束後奏急，天皇特別感動，有旨：「樂不可止。」

期間，夜月高懸。地下獲勝。

264 樂所預小監物源賴能是上古不遜色的風雅之人...

樂所預小監物源賴能是上古不遜色的風雅之人。他跟隨玉手信近學習橫笛。

信近在南京（奈良）。賴能不辭路途遙遠，或隔日前往，或隔兩三日前往。信近有時教，有時不教，也有空手而歸的時候。

有一次，信近在菰田除蟲，賴能也跟著，從早到晚一起除蟲。要回去時，信近偶然傳授了一首曲子。又有一次，他們到大豆田收割大豆。收割完後，信近用鐮刀柄當笛子教他。

就這樣，他學成了技藝。他從不恥於請教，不論貴賤都去求學。據說天人樂是在八幡宮寺的橋上向大童子學來的。

賴能知道博雅三位（源博雅）的墓地，時常前往參拜。這正是他風雅之處。

265 知足院殿不知為何，有深切的願望...

知足院殿（藤原忠實）不知為何，有深切的願望。他因苦惱過度，便請一位名叫大權房的靈驗僧侶舉行荼枳尼法。限期內便有靈驗。

266 寬喜元年左右，七條院（白河院的禦所）有位名叫式部大夫國成的...

寬喜元年左右，七條院（白河院的禦所）有位名叫式部大夫國成的。他曾任越前目代，當時人稱目代入道。他的兒子名叫左衛門尉某某，在四條大納言藤原隆房家侍奉期間，傍晚從冷泉萬裏小路宅邸退出時，在大炊禦門高倉附近停下腳步，說：「啊，多麼美妙的箏聲啊！」他駐足不前，側耳傾聽，樂在其中。他問隨從的男子：「你聽到了嗎？」男子答：「完全沒聽到。」他便說：「怎麼會呢？這麼美妙的箏聲你竟然沒聽到。」然後他獨自一人專心致志地站著。

267 他回到家後，立刻病倒了，胸口疼痛，情況危急。更甚者，他精神錯亂，想要朝西方跑出去，六個強壯的人才把他制止住，他的力氣大得驚人。他高高跳起，頭朝下，肩膀重重地摔在木板上，看起來像是立刻就會粉身碎骨。

268 那時，法深房（藤原孝時，當時還是俗人，借住在東洞院大炊禦門山中納言局的北對屋。這位病患的家就在東邊。他指著東邊想去，父親問：「你想去誰那裏？為什麼指著那邊？西藤馬之助（法深房）在那裏。你想去他那裏嗎？」病患點頭。父親說：「那麼，我叫他來好嗎？」病患高興地點頭。

269 於是，父親到馬之助那裏，把這件事告訴他，馬之助說：「真是奇怪的事。」便立刻和父親一起去病患那裏。病患見到馬之助，原本瘋狂的樣子，竟然安靜下來，自己取下烏帽子戴上，深深地行禮。他依次瞪視周圍六七個看護的人。他似乎非常厭惡他們，於是他們都退下了。只有父親入道躲在角落裏，他仍然厭惡地瞪視著，於是父親也退下了。只剩下馬之助和病患兩人相對，病患的表情特別好，心滿意足。他仍然無限地恭敬和恐懼。

270 馬之助問：「你叫我來有何事？」病患更加深深地行禮，第一次開口說：「我是您身邊的人。我很想見您。」馬之助說：「既然如此，我便應召而來。有什麼事儘管吩咐。」病患說：「我非常想聽您的箏、琵琶和歌聲。」馬之助說：「這很容易。我從事這行，不分貴賤。只要有人想聽，我便樂意為之，您儘管吩咐。」說完，便立刻取來琵琶，彈奏給他聽，病患頻頻點頭，身體左右搖擺，心滿意足的樣子顯而易見。彈奏完畢，他放下琵琶，病患又說：「我想聽您的箏。」馬之助便如他所願地彈奏。病患高興的樣子，如同先前。其後，朗詠、催馬樂等各種歌聲，他都應要求盡力滿足，病患顯得非常高興。

271 馬之助說：「我已應您的要求表演了各種技藝。您的這個願望，無論多少次都很容易。您想聽的時候，不必顧慮。您現在的樣子很不尋常，以後請您平靜地吩咐。」病患又恭敬地說：「像我這樣的人，若不如此莊重，便沒有機會見您。」馬之助說：「既然如此，我便告辭了。請您吃點東西吧。」病患答應了。

272 於是，他將白米放入瓦器中，將打鮑放入折敷中，勸他吃。病患將米含在口中，特別是牙齒發出清脆的聲音，咯吱咯吱地吃著。他將打鮑一起吃下，只吃了一兩口，便輕鬆地吃完了。他吃東西的樣子也不尋常。然後，他勸他喝酒，平日滴酒不沾的他，竟然用大瓦器喝了兩次。「再喝一次。」他勸道，病患又喝了一次，然後說：「就到這裏吧。」馬之助便回去了。

273 到了天亮時，父親入道又來了，說：「您回去後，他又瘋了。儘管如此，請您再來看一次吧。」馬之助便跟著去了。果然，他瘋狂的樣子，非常可怕。

274 馬之助來了，說：「你怎麼如此輕易地欺騙我呢？我已應你的要求，為你做了各種事情，也讓你聽了。現在我心滿意足，告辭回家了，我本以為可以安心了，沒想到你這麼快就變成這樣了。」他有些不悅地說：「正是如此。還有一些想聽的。琵琶有所謂的『手』，那是很美妙的。我很想聽。」馬之助說：「這很容易。那麼，我便一次性為你演奏。」說完，便立刻彈奏了一兩段風香調。病患顯得非常認真和有趣，頻頻側耳傾聽。

275 那時，馬之助說：「琵琶的曲子你已經聽過了。箏的調子如何？你這麼喜歡，我便放心地彈奏給你聽。」說完，便彈奏了三段上りかき合はせ，以及梅花撥合等曲子，病患拍手稱讚，樂在其中。

276 就在這時，夜已深，天已亮，陽光從牆壁崩塌的洞口射入，一只狗的鼻子從洞口伸進來嗅著。病患看到這只狗，肩膀僵硬，臉色大變，顯得非常恐懼和顫抖。

277 馬之助立刻明白這是福天神的作為，便趕走了狗。之後，病患的臉色恢復了正常。馬之助說：「現在你應該心滿意足了。我該回去了。很高興見到你。我也會去你的神社，準備許多樂器，演奏給你聽。」病患說：「以前我常常聽到，我很懷念那些曲子，所以才冒昧地請求您。」說完，馬之助便回去了。之後，病患便臥床不起，直到申時左右才起身。

278 同院彈箏時，曾問初夜鐘聲是否已響...

同院（白河上皇）彈箏時，曾問：「初夜的鐘聲響了嗎？」當時無人聽到，釜殿的人說：「鐘聲是從禦所那邊傳來的。」有人轉告後，天皇說：「我的箏聲已經達到極致了。好的箏聲就像鐘聲一樣。」

279 鳥羽院前往八幡宮，舉行神樂時親自吹笛...

鳥羽院前往石清水八幡宮，舉行神樂時親自吹笛。本拍子由德大寺左府藤原實能納言擔任。末拍子由按察資賢卿源資賢的殿上人擔任。

備後前司季兼朝臣藤原季兼唱庭火本歌時，秦兼弘作為人長，在宣讀諸歌時，唱到「外山なる」時，季兼朝臣卻沒有唱末句就退下了，世人說：「他不知道那個說法吧。」據說榊的末句不唱是慣例。

季兼朝臣回京時，在鳥羽作道，有人從後面追來，回頭一看是多近方。他追上來說：「啊，太可怕了。請不要陳述這件事。就說不知道吧。如果陳述了，秘密就會洩露。」

兼方不知道，兼弘不知道也是理所當然的（秦兼方）。在取拍子出發時，人長將輪戴在冠上阻止了他。這就是秘密。

280 康治元年三月四日，兩院駕幸仁和寺一切經會...

康治元年（近衛天皇）三月四日，兩院（鳥羽上皇、崇德上皇）駕幸仁和寺一切經會，入道殿下藤原忠實也參與了。

舞春鶯囀時，狛行則說：「狛光時舞颯踏、急聲兩反，行則舞一反。第二切斷了。」入道殿下說：「第二反時，不要立刻起舞。」因此，第二反時，便跪坐著。

京極大相國藤原宗輔，當時擔任大納言，他說：「康和禦賀時，光時的曾祖父狛光季曾說第二反斷了。現在，光時舞兩反，如何？或許是光季秘藏的吧。」

宇治左府禦記（藤原賴長日記《臺記》）中寫道：「那位卿或許是從一開始就憎恨光時才這麼說的吧。」

281 同年八月，新院觀賞青海波...

同年康治二年八月，新院崇德上皇觀賞青海波。

因垣代不足，召來武者所，見他們沒有背箭筒，舞人狛光時說：「白河院時，有此儀式，武者所都背著箭筒。現在沒有了。世道衰微，尤其是在這方面。」

之後，再次觀賞此舞時，吩咐武者所背上箭筒，或許是光時的一句話傳到了上面。光時獲賜禦馬。

282 久安三年九月十二日，法皇駕幸天王寺...

久安三年九月十二日，鳥羽法皇駕幸四天王寺。內大臣藤原賴長隨侍。

十三日，在念佛堂舉行管弦樂。歌與笛由源資賢演奏，笙由內大臣演奏，篳篥由藤原俊盛朝臣演奏，但他以不勝任為由沒有吹奏。琵琶由信西藤原通憲演奏，箏由六波羅別當覺暹演奏。

法皇要吹笛時，說：「身為沙門，此事會招致嘲笑。」便躲在障子後面。出家後，這是他第一次吹奏。

首先是雙調、鳥破、急、賀殿之急、安名尊、妹與我。其次是平調、萬歲樂、慶雲樂、三臺之破、急、五常樂、急、扶南、老君子、廻忽、甘州、陪臚、伊勢海、我門、更衣、淺水橋、鴛鳧。盤渉調、秋風樂、初一帖、後二三帖、鳥向樂、萬秋樂、一帖、蘇合、三五帖之急、采桑老、蘇莫者之破、青海波、竹林樂、二三帖、拍柱、千秋樂，此外還有催馬樂。

朗詠、今樣、風俗等有多反。資賢朝臣負責演奏。朗詠是法皇親自發言的。之後俊盛朝臣誦經。眾人興致高昂，覺暹、信西彈奏揚真操。

法皇說：「資賢是催馬樂的長者。」這是在這次說的。他該有多麼榮幸啊。

283 同年十一月三十日，院中舉行舍利講...

同年久安三年十一月三十日，鳥羽法皇院中舉行舍利講。

眾人到齊後，法皇命信西藤原通憲決定平調、盤渉調之間。內府說：「我不擅長此道。」便沒有決定。左大將（源雅定）、中禦門大納言（藤原宗輔）說：「平調比較好。」侍從中納言（藤原成通）則說應該是盤渉調。最終法皇裁定為平調。

內大臣、左大將吹笙，侍從中納言、左衛門督藤原公教吹笛，藤原季行朝臣吹篳篥。儀式結束後誦經。大納言藤原伊通卿朗詠。右衛門督（公教）、藤原季兼朝臣唱今樣。之後還有壱越調、盤渉調等曲子。命左大將多近方唱國風。

這次萬歲樂有三反，其中第三反，雅樂大夫戶部清延又用了半帖，眾人皆感到奇怪。

284 同年十二月，大宮大納言隆季卿在殿上人時，曾借用左近府的拔頭面具...

同年久安六年十二月，大宮大納言藤原隆季卿在殿上人時，曾借用左近府的拔頭面具。八日夜裏，他夢見一個戴著褐冠的人來對他說：「那個面具，請儘快歸還給府裏。不要長時間私自收藏。」他醒來後，驚訝地發現了這件事。

他驚恐地查看那個面具，發現背面刻著銘文：「右相撲司延曆二十一年七月一日造」。他嚇得發抖，立刻將面具歸還給府裏。